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臺(tái)灣學(xué)者呂正惠:用一生思考中國(guó)、擁抱中國(guó)

2023年05月31日08:38 | 來源:新華社
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  新華社臺(tái)北5月30日電(記者章利新、尚昊)“在‘臺(tái)獨(dú)派’的逼壓下,我下決心要重新認(rèn)識(shí)我熱愛的中國(guó),我用20多年的時(shí)間努力讀書,盡可能走遍大陸每一個(gè)角落,從書本中的中國(guó)走向?qū)嶋H上的中國(guó)!迸_(tái)灣學(xué)者呂正惠在70歲時(shí)為自己文集寫下的序言,概括了他的心路歷程。

  呂正惠生長(zhǎng)在臺(tái)灣嘉南平原的濱海農(nóng)村,是土生土長(zhǎng)的臺(tái)灣南部人。生性內(nèi)向,惟喜讀書,然而時(shí)代風(fēng)云激蕩,讓這個(gè)安靜的臺(tái)灣知識(shí)分子沖破局促的島嶼書房,思考更加宏大的命題——何謂中國(guó)?如何講述真實(shí)的中國(guó)?

  中國(guó)情感

  在臺(tái)北萬華區(qū)一個(gè)老社區(qū),早已退休的呂正惠教授過著充實(shí)的讀書生活?蛷d里除了祖宗牌位、沙發(fā)和過道,幾乎堆滿了書籍。那些書名看似紛雜,卻有一個(gè)中心:重新認(rèn)識(shí)中國(guó)。

  整整一下午,呂教授用帶著濃濃閩南話口音的普通話,講述思考心得,梳理自己中國(guó)情感、中國(guó)史觀、中國(guó)理念的形成之路。

  小學(xué)六年級(jí),呂正惠離開南部農(nóng)村,來到臺(tái)北。初中后,他偏愛地理和歷史,老師還沒教到,他就把課本讀完了。地理課上,老師分省份講解,而他喜歡把各地地圖攤在窗玻璃上,用白紙描下來,再仔細(xì)標(biāo)出河流和城市。

  “那時(shí)起,我就對(duì)中國(guó)山川地理非常熟悉。我對(duì)國(guó)家的感情,是透過一張張地圖描繪出來的!眳握菡f。

  高中時(shí),學(xué)校隔壁是舊書攤集中的牯嶺街,他常去“尋寶”,從中熟識(shí)歷代掌故,連起來成為一部中國(guó)史。他大量閱讀中國(guó)史書、現(xiàn)代史資料,在臺(tái)灣大學(xué)中文系又研讀了大量古代文史書籍,“自然形成了中國(guó)意識(shí)和中國(guó)感情”。

  1971年,聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過第2758號(hào)決議,決定恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位,從政治、法律和程序上徹底解決了包括臺(tái)灣在內(nèi)全中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的代表權(quán)問題。

  此事深深震撼了呂正惠。那年,剛大學(xué)畢業(yè)的他認(rèn)知到:法理上,中國(guó)對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)是明確的,既然中華人民共和國(guó)代表中國(guó),那么臺(tái)灣同胞當(dāng)然也是中華人民共和國(guó)的國(guó)民。

  在呂正惠學(xué)生時(shí)代,臺(tái)灣當(dāng)局所謂的“大陸同胞”是抽象的,需要被“拯救”的。1971年后,因?yàn)閳?jiān)持中國(guó)認(rèn)同,他開始關(guān)注長(zhǎng)期被妖魔化、刻板化的大陸和大陸同胞,進(jìn)而反思當(dāng)時(shí)島內(nèi)“親美反共”的思想框架。

  中國(guó)史觀

  長(zhǎng)期積淀的中國(guó)情感,讓年輕時(shí)的呂正惠自然而然接近島內(nèi)統(tǒng)派的立場(chǎng)。到了上世紀(jì)80年代,一些人開始在島內(nèi)公開主張“臺(tái)獨(dú)”,這讓他困惑、痛苦甚至憤怒。

  當(dāng)時(shí),有人問他“明明是臺(tái)灣南部人,怎么會(huì)是統(tǒng)派”“中國(guó)那么落后,為什么還當(dāng)中國(guó)人”……因?yàn)闋?zhēng)論,他失去了一些朋友。

  1992年,呂正惠毅然加入中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟,同時(shí)從新竹清華大學(xué)中文系主任位置上退下來。這是放棄學(xué)界“功名”之路的表態(tài),宣示他決心公開主張他的中國(guó)認(rèn)同。

  “為了在‘臺(tái)獨(dú)’思想抬頭的臺(tái)灣,好好當(dāng)一個(gè)中國(guó)人,我必須重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文明和西方文明,加入統(tǒng)盟只是一個(gè)開始。”呂正惠說,上世紀(jì)90年代是他這輩子讀書最認(rèn)真的時(shí)期!氨芫佣肥,苦讀群書,遐想中國(guó)文化的過去與未來,面對(duì)臺(tái)灣島內(nèi)的‘去中國(guó)化’雜音,我要找到自己的安身立命之處!

  統(tǒng)盟中的“老政治犯”給了他激勵(lì),其中陳明忠先生對(duì)他影響最大。呂正惠回憶說,陳先生出身大地主之家,天資聰明,一直學(xué)業(yè)優(yōu)異,在當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣,可從政或從商,也可成為大學(xué)教授,卻早早加入中共地下黨,走上革命道路,九死一生,從不后悔。

  這些幸存的中共地下黨人,讓呂正惠深入思考這樣的問題:“中國(guó)的革命為什么會(huì)走上社會(huì)主義這條路?”他說,只有當(dāng)你相信,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命、中華人民共和國(guó)的建立是現(xiàn)代中國(guó)的必然選擇,才會(huì)真正承認(rèn)自己是中國(guó)人。

  “這是我一生中最艱苦也最寶貴的時(shí)光。最艱苦,因?yàn)榕_(tái)灣像我這樣想的人不多;最寶貴,因?yàn)槲颐鞒鲎约旱臍v史觀!眳握菡f。

  上世紀(jì)80年代之后,呂正惠花了20年時(shí)間閱讀和思考,完成自我改造,走出了自己的認(rèn)同道路。“我轉(zhuǎn)換成為一個(gè)真正的中國(guó)知識(shí)分子。我因此而自豪,并感到幸福!彼f。

  中國(guó)理念

  1987年兩岸探親開放后,呂正惠終于能跨越海峽,走進(jìn)大陸各地,對(duì)祖國(guó)山川有更深刻體會(huì)!拔以缒暝诖安A厦柚袊(guó)地圖時(shí),做夢(mèng)也想不到有這一天。我終于從課本上的中國(guó)走出來,走進(jìn)廣闊的神州大地,那是我從小念茲在茲的中國(guó)!彼f。

  因?yàn)橛袑?duì)大陸的親身觀察,呂正惠認(rèn)為,他40歲后的生活遠(yuǎn)比前半生要豐富得多!拔易哌^的、看到的、重新學(xué)習(xí)的,讓我的中國(guó)觀產(chǎn)生了很大變化,我關(guān)于世界文明的知識(shí)結(jié)構(gòu)隨之大為改變。隨著中國(guó)不斷發(fā)展,我的生命越來越充實(shí)!

  進(jìn)入新世紀(jì)以來,呂正惠看見更多希望。北京奧運(yùn)會(huì)舉辦、“一帶一路”建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)完成……這些大事件讓他確認(rèn),中國(guó)的現(xiàn)代化工程已站穩(wěn)腳步,走出了自己的道路;民族走向復(fù)興已是明擺的事實(shí)。

  呂正惠依舊把目光投向過去,投向中國(guó)文化的深處。他深信,中國(guó)復(fù)興的深厚根基,離不開我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;我們的現(xiàn)代知識(shí)幾乎都來自西方,而那些已不足以看清世界的變化;我們要有溫故知新的智慧和勇氣,才對(duì)得起身處的大時(shí)代。

  說到中國(guó),說到傳統(tǒng),這位75歲的老人滔滔不絕,神采奕奕,盡管正遭受病痛折磨,剛結(jié)束治療,他說還有心愿要完成,就是把課件整理出來,重新挖掘中國(guó)文化生生不息的深層原因。對(duì)他來說,中國(guó)是古老的,也是全新的。

  呂正惠說,“中國(guó)”作為一個(gè)理念,涵蘊(yùn)一套有召喚力的價(jià)值與實(shí)踐,能提供給人類新的安身立命以及與萬物相處共榮的道路。這個(gè)理念也必定會(huì)給區(qū)域以正義、和平與尊嚴(yán),為臺(tái)灣所面臨的問題提供根本解決之道。

  臺(tái)灣正面臨“前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻”,呂正惠渴望與更多臺(tái)灣同胞分享思考,讓大家重新看見真實(shí)的中國(guó)!拔疫@樣一個(gè)土生土長(zhǎng)的臺(tái)灣人,總要為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事!

(責(zé)編:劉葉婷、賈文婷)

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